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    本来还好好的，可是这声音刚刚落下，一大口水就猛然灌进了我的口中，我不由得咳嗽一声，结果更多的水从我的鼻子里钻进，呛入我的气管，我的食道，我感觉自己难受到极点了，我拼命的想要闭住呼吸，合上嘴巴，可是第一口水已经进来了，第二口、第三口……我从来没有像现在这样难受过，也从来不觉得水有这样可恶过！

    我的眼睛开始模糊，神智一阵阵恍惚，我拼命的摸索，想要抓住救命的绳索，把我带出水去，我要呼吸空气！

    我不畏惧死亡，可是却无法忍受这样的死法！

    “按吧，按下去，你就能活。”

    那声音充满魔力，它的诱惑让人无法抵抗。

    快要被溺死的人，往往会不顾一切的抓住任何他能抓到的东西，期望能救他一命。

    这是一种溺水者自己也无法控制的本能。

    我似乎是清醒着，又似乎是不清醒着，情愿着，又不情愿着，终于把手伸了出去……

    就在我的手刚要接触到那凹槽时，胸口处一动，内袋里似乎有什么东西掉了出来，我恍恍惚惚的一瞥，瞧见了，是那婆娑禅！

    刹那间，有几句话电光一闪，立时浮现在了我的脑海中：

    所谓极苦，原是极乐，所谓极乐，亦是极苦。世上诸般事，如梦幻泡影，塞耳屏鼻息，不闻声香气，障眼清心意，不见色相欲……

    我的手又缓缓的缩了回来。

    婆娑禅功的口诀心法渐渐的都出现在脑海中了，而且句句清晰无比，甚至比当初天然禅师传授我的时候更清晰！

    我突然又有种错觉：现在的诸般情形，不过是我所见、所感的幻觉罢了。即便是真实生的，我也要以此禅功，将其当做是幻觉！

    我尽我之人事，是生是死全凭天意。

    “心非形色，亦无所处，不可系之在境。妄想缘虑，尽皆消无。心若止，无须制，断诸乱，即是修……”

    “体之诸法如虚，无取无舍，无依无凭，无往无著，悉皆空寂，以正智慧。若心无取舍，无依凭，无往著，皆空寂，则一切妄想颠倒，生死业行，悉皆止息……”

    “无为无欲，无造无作，无念无行，无示无说，无诤无竞，泯然清静，如婆娑是名真止。此则止无所止，无止之止，名体真止……”

    我的眼睛渐渐的闭上了，呼吸也止住了，耳朵里什么声音也听不见了，水的温度、流也无可体察——就像是我自己把自己禁锢在一个声、色、香、味等诸相都消失的空间里一样。

    不知道过去了多久，我已浑然不觉周遭之所处境遇，没有池塘，没有深水，没有淤泥，没有要淹死的诸般难受和征兆。

    没有危险，没有厄难，没有黑暗，没有阴冷，没有血腥，没有杀伐……

    我就像是身处在一个空荡荡又开阔的地方，光明，柔软，又温暖。

    这感觉实在是让我舒服极了。

    如果一直这样下去，倒也……

    心中刚起了这个念头，便猛有一阵刺痛传来，那是真真切切的疼痛，足以将禅功中断——六相恢复，我睁开眼睛，这才意识到自己仍在池塘中，周围暗黑一片，我所处依旧是深水区！

    疼痛感是从脖子上传来的——是那大龟！它终于下嘴了！

    它咬中了我的脖子！
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